English(US) Bahasa Indonesia Masuk Kirim artikel Menu Mabasan. Masuk id English (US) Bahasa Indonesia Mabasan. Mabasan. Konten. Lihat semua Perbandingan Cerita Rakyat Sasak Dan Samawa: Upaya Memahami Masyarakat Sasak Dan Samawa 2018 // DOI: 10.26499/mab.v12i2.58. DOI: 10.26499/mab.v12i2
Tekocapanleq zaman Majapahit laeq, araq tetugasan tukang lukis lumbar nyebrang tipaq Gumi Lombok. Jari tugasne yaq mete keturunan raje si bini yaqne tegambar ( talukis ). Tukang lukis niki pesaengane Raden Mas Pahit. Sampun kesurah dateng Gumi Jawe, ntan Datu Lombok ndoean bije solah pesaengane Denda Dewi Ratnasari. Dende Dewi Ratnasari nike sanget inges.
Ulûmunâ : Jurnal Studi Keislaman Vol.4 No.2 Desember 2018: ISSN 2442-8566 PENENTUAN TANGGAL BAU NYALE DALAM KALENDER ROWOT SASAK (Analisis Sosial Adat Budaya) Heri Zulhadi Pascasarjana Ilmu Falak UIN Walisongo Semarang Email: [email protected] Abstract The cultural custom is a complexity that is incorporated in a society which includes knowledge, beliefs, arts, morals, laws, customs
Kedudukanlegenda dan mitos dalam tradisi masyarakat Sasak, memang cukup diperhitungkan. Banyak terdapat legenda di kalangan ini. Tapi yang paling hidup di tengah-tengah masyarakat adalah, legenda Putri Mandalika, Cupak Gerantang, Dewi Anjani dan legenda Perjalanan Penyamaran Datu Pejanggik. Menangkapnyale atau dalam bahasa Sasak disebut bau nyale merupakan salah satu tradisi yang diselenggarakan oleh masyarakat Sasak di Pulau Lombok, khususnya di wilayah Kabupaten Lombok Tengah. Latar belakang kemunculan tradisi ini tergambar dari cerita rakyat yang diberi judul Putri Mandalika atau ada juga yang memberikan judul Raja Tonjeng Beru.
Makalahini berusaha menyelisik transformasi cerita rakyat suku Sasak seperti Dewi Anjani, Mandalika, dan Cilinaya oleh Irma Agryanti dalam kumpulan puisi Anjing Gunung. Teori intertekstual
1Januari1995,Penerbit Forskimal, Malang. Disesuaikan dan dialih Bahasakan ke dalam bahasa Sasak Alus oleh Bahrie, tgl. 7 Mei 2009) AKTIVITAS SISWA. Menjelaskan tokoh-tokoh dalam cerita rakyat Sasak 2. Kemudian Gaoz Abdul Razak mengawini lagi Denda Islamiyah yang melahirkan Denda Qomariah yang populer dengan sebutan Dewi Anjani. Padajalinan peristiwa dalam cerita rakyat tersebut, sesungguhnya terdapat struktur yang membangun cerita dan di balik cerita tersebut terkandung fungsi cerita tersebut bagi pembacanya, yang sudah barang tentu perlu dikaji lebih lanjut misalnya melalui penelitian yang hasilnya diharapkan dapat bermanfaat bagi masyarakat Sasak dalam rangka lebih YzEiO.
  • z81s7ouese.pages.dev/221
  • z81s7ouese.pages.dev/376
  • z81s7ouese.pages.dev/294
  • z81s7ouese.pages.dev/212
  • z81s7ouese.pages.dev/65
  • z81s7ouese.pages.dev/38
  • z81s7ouese.pages.dev/337
  • z81s7ouese.pages.dev/278

    • cerita rakyat sasak dewi anjani dalam bahasa sasak